quarta-feira, 29 de abril de 2015

QUAL É A IGREJA CERTA? PRECISO MUDAR DE RELIGIÃO PARA SER SALVO?

TEXTO BASE ATOS 16: 31

INTRODUÇÃO


“E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa”.

A quantidade de igrejas e religiões espalhadas pela face da terra é imensa: 

1° Cristianismo

2° Islamismo

3° Hinduísmo

4° Budismo

5° Religiões chinesas (inclui otaoismo e o confucionismo)

6° Xintoísmo

7° Sikhismo

8° Espiritismo

9° Judaísmo

10° Católicos e etc.

Mas qual é a igreja certa? Será que preciso mudar de religião para ser salvo? 

Para entender esta importante questão analisaremos os seguintes aspectos: 

Salvação, Salvador e Condições para obter a Salvação.

I. Salvação: Significa a libertação da escravidão do pecado e a adoção como filhos de Deus.

II. Salvador: Aquele que tem o poder de libertar uma pessoa do pecado e levá-la para o céu e livrá-la do inferno. 

O único que pode fazer isto é Jesus Cristo.

III. Condições para obter a salvação: Conjunto de ensinamentos necessários para uma pessoa entender e crer que Jesus é o único caminho para encontrar a salvação. 

Estamos falando da Bíblia Sagrada.

1. Qual é a igreja certa? 

Ora, a igreja certa é aquela que crê, prega e vive os três pontos apontados acima. 

Igreja que não prega a salvação não pode ser considerada correta. 

Se prega a salvação e não condiciona Jesus como Salvador também não é digna de crédito. 

Por último temos que levar em conta que se pregar a salvação, dizer que Jesus é o Salvador, mas não submeter seus membros à palavra de Deus (Bíblia Sagrada), ainda sim temos que rejeitá-la como igreja de Cristo.

Portanto a  igreja certa é a igreja de Cristo e se você não faz parte dela, então eu diria que você precisa mudar de religião para ser salvo. 

Serão salvos apenas aqueles que fizerem parte da igreja de Jesus, igreja esta composta por pessoas que entregaram suas vidas ao Senhor e obedecem a sua palavra, expressa nas páginas da Bíblia Sagrada.

2. Mas, eu nasci católico e vou morrer católico.

Durante a minha infância este era o lema na minha família e em toda a comunidade rural em que eu vivia. 

Para nós, a igreja católica era a igreja certa. 

O tempo passou e a igreja católica não mudou, mas eu mudei. 

Não concordei com a forma que a igreja católica se posiciona como igreja cristã. 

3. Hoje, como ex-católico posso afirmar: A Palavra de Deus me mudou e entregar minha vida a Jesus foi a melhor coisa que fiz.

Muito antes de mim, Martinho Lutero, que era padre, também não concordou e saiu, aliás, criou o movimento protestante de onde surgiram as atuais igrejas evangélicas. 

Os motivos que o levou a tal decisão podem ser lidas nas seguintes referências externas. 

(A Reforma Protestante e as As 95 teses de Lutero). 

Não estou afirmando que todas as igrejas evangélicas estão corretas, devemos também ter muito cuidado com certos movimentos evangélicos, contudo Cremo em salvação, batismo no espírito Santo, libertação, curas divina e o nome escrito no livro da vida e na suficiência de toda a Bíblia como regra de fé e prática, e Jesus Cristo como único e suficiente salvador.

4. Mas afinal, devo mudar de religião?

Você precisa conhecer Jesus, aprofundar no conhecimento da palavra de Deus e no propósito que ele tem para a sua vida. 

Para ajudá-lo nesta tarefa, quero convidá-lo a participar de um culto semanal que temos chamado de Escola Bíblica Dominical.

 Este culto é dedicado ao ensino da palavra de Deus e lá você terá oportunidade de perguntar, questionar e discutir sobre todas as suas dúvidas. 

Este culto não é freqüentado só por evangélicos, mas por qualquer pessoa que deseja conhecer mais de Deus e a sua palavra.

Sou da Igreja Assembléia de Deus e creio que tenha uma bem perto de você, pois estamos em todo o território nacional e em boa parte do Mundo. 

Contudo, a Escola Dominical não é uma exclusividade da Assembléia de Deus, muitas outras igrejas evangélicas também dedicam o seu precioso tempo ao ensino da santa palavra de Deus e merece também o nosso e o seu crédito.

REFLEXÃO BÍBLICA

“E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos”. Atos 4: 12

“Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus”. Efesios 2: 8

“Não vem das obras, para que ninguém se glorie”; Efesios 2: 9

"Porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça;" Rm 4: 5

"Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo," Rm 5: 1

"Sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada." Gl 2: 16,

"E seja achado nele, não tendo como minha justiça a que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé;" Fp 3: 9


Um Forte Abraço! Nos laços do Calvário que nos une......A serviço do Rei, PR João Nunes Machado

A IGREJA PRIMITIVA

 A IGREJA PRIMITIVA


TEXTO BASE ATOS 1: 1 - 11

1. FIZ o primeiro tratado, ó Teófilo, acerca de tudo o que Jesus começou, não só a fazer, mas a ensinar,

2. Até ao dia em que foi recebido em cima, depois de ter dado mandamentos, pelo Espírito Santo, aos apóstolos que escolhera;

3. Aos quais também, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas e infalíveis provas,
sendo visto por eles por espaço de quarenta dias, e falando das coisas concernentes ao reino de Deus.

4. E, estando com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, que (disse ele) de mim ouvistes.

5. Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias.

6. Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntaram-lhe, dizendo: Senhor, restaurarás tu neste tempo o reino a Israel?

7. E disse-lhes: Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder.

8. Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra.

9. E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos.

10. E, estando com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois homens vestidos de branco.

11. Os quais lhes disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.

A palavra igreja vem do grego ekklesia, que tem origem em kaleo ("chamo ou convosco"). 

Na literatura secular, ekklesia referia-se a uma assembleia de pessoas, mas no Novo Testamento (NT) a palavra tem sentido mais especializado.

A literatura secular podia usar a apalavra ekklesia para denotar um levante, um comício, uma orgia ou uma reunião para qualquer outra finalidade. Mas o NT emprega ekklesia com referência à reunião de crentes cristãos para adorar a Cristo.

Que é a igreja? Que pessoas constituem esta "reunião"? Que é que Paulo pretende dizer quando chama a igreja de "corpo de Cristo"?

Para responder plenamente a essas perguntas, precisamos entender o contexto social e histórico da igreja do NT.

A igreja primitiva surgiu no cruzamento das culturas hebraicas e helenística.
I. Fundada a Igreja

Quarenta dias depois de sua ressurreição, Jesus deu instruções finais aos discípulos e ascendeu ao céu (At 1.1-11).

Os discípulos voltaram a Jerusalém e se recolheram durante alguns dias para jejum e oração, aguardando o ES, o qual Jesus disse que viria.

Cerca de 120 pessoas seguidores de Jesus aguardavam.

Cinquenta dias após a Páscoa, no dia de Pentecoste, um som como um vento impetuoso encheu a casa onde o grupo se reunia.

Línguas de fogo pousaram sobre cada um deles e começaram a falar em línguas diferente da sua conforme o Espírito Santo os capacitava.

Os visitantes estrangeiros ficaram surpresos ao ouvir os discípulo falando em suas próprias línguas.

Alguns zombaram, dizendo que deviam estar embriagados (At 2.13).

Mas Pedro fez calar a multidão e explicou que estavam dando testemunho do derramamento do Espírito Santo predito pelos profetas do Antigo Testamento (AT) (At 2. 16-21; Jl 2. 28-32).

Alguns dos observadores estrangeiros perguntaram o que deviam fazer para receber o Espírito Santo. Pedro disse: "

Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo " (At 2. 38).

Cerca de 3 mil pessoas aceitaram a Cristo como seu Salvador naquele dia (Atos 2.41).

Durante alguns anos Jerusalém foi o centro da igreja. Muitos judeus acreditavam que os seguidores de Jesus eram apenas outra seita do judaísmo.

Suspeitavam que os cristãos estavam tentando começar um nova "religião de mistério" em torno  de Jesus de Nazaré.

É verdade que muitos dos cristãos primitivos continuaram a cultuar no templo (At 3.1) e alguns insistiam em que os convertidos gentios deviam ser circuncidados (At 15).

Mas os dirigentes judeus logo perceberam que os cristãos eram mais do que uma seita.

Jesus havia dito aos judeus que Deus faria uma Nova Aliança com aqueles que lhe fossem fiéis (Mt 16.18);  ele havia selado esta aliança com seu próprio sangue (Lc 22. 20).

De modo que os cristãos primitivos proclamavam com ousadia haverem herdados os privilégios  que Israel conhecera outrora. Não eram simplesmente uma parte de Israel - eram o novo Israel (Ap 3.12; 21. 2; Mt 26. 28; Hb 8. 8; 9.15).

"Os líderes judeus tinham um medo de arrepiar, porque este novo e estranho ensino não era um judaísmo estreito, mas fundia o privilégio de Israel na alta revelação de um só Pai de todos os homens."

(Henry Melvill Gwatkin, Early Church History,  pag 18).

I. A Comunidade de Jerusalém.

Os primeiros cristãos formavam uma comunidade estreitamente unida em Jerusalém após o dia de Pentecoste.

Esperavam que Cristo voltasse muito em breve.

Os cristãos de Jerusalém repartiam todos os seus bens materiais (At 2. 44 - 45).

Muitos vendiam suas propriedades e davam à igreja o produto da venda, a qual distribuía esses recursos entre o grupo ( At 4. 34 - 35).

Os cristãos de Jerusalém ainda iam ao templo para orar (At 2. 46), mas começaram a partilhar  a Ceia do Senhor em seus próprios lares (At 2. 42 - 46).

Esta refeição simbólica trazia-lhes à mente sua nova aliança com Deus, a qual Jesus havia feito sacrificando seu próprio corpo e sangue.

Deus operava milagres de cura por intermédio desses primeiros cristãos.

Pessoas enfermas reuniam-se no templo de sorte que os apóstolo pudessem tocá-las em seu caminho para a oração (At 5.12-16).

Esses milagres convenceram muitos de que os cristãos estavam verdadeiramente servindo a Deus.

As autoridades do templo, num esforço por suprimir o interesse das pessoas na nova religião, prenderam os apóstolos.

Mas Deus enviou um anjo para libertá-los (At 5.17-20),  o que provocou mais excitação.

A igreja crescia com tanta rapidez que os apóstolos tiveram de nomear sete homens para distribuir víveres às viúvas necessitadas.

O dirigente desses homens era Estevão, "homem cheio de fé e do  Espírito Santo" (At 6. 5).

Aqui vemos o começo do governo eclesiástico.

Os apóstolos tiveram de delegar alguns de seus deveres a outros dirigentes.

À medida que o tempo passava, os ofícios da igreja foram dispostos numa estrutura um tanto complexa.

II. O Assassínio de Estevão.

Certo dia um grupo de judeus apoderou-se de Estevão e, acusando-o de blasfêmia, o levou à presença do conselho do sumo sacerdote.

 Estevão fez uma eloqüente defesa da fé cristã, explicando como Jesus cumpriu as antigas profecias referentes ao Messias que libertaria seu povo da escravidão do pecado.

Ele denunciou os judeus como "traidores e assassinos" do filho de Deus (At 7. 52).

Erguendo os olhos para o céu, ele exclamou que via a Jesus em pé à destra de Deus ( At 7.55).

Isso enfureceu os judeus, que o levaram para fora da cidade e o apedrejaram (At 7.58-60).

Esse fato deu início a uma onde de perseguição que levou muitos cristãos a abandonarem Jerusalém (At 8. 1).

Alguns desses cristãos estabeleceram-se entre os gentios de Samaria, onde fizeram muitos convertidos (At 8. 5 - 8). Estabeleceram congregações em diversas cidades gentias, como Antioquia da Síria.

A princípio os cristãos hesitavam em receber os gentios na igreja, porque eles viam a igreja como um cumprimento da profecia judaica.

Não obstante, Cristo havia instruído seus seguidores a fazer "discípulos de todas as nações,
batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo" (Mt 28.19).

Assim, a conversão dos gentios foi "tão-somente o cumprimento da comissão do Senhor, e o resultado natural de tudo o que havia acontecido..." (Gwatkin, Early Church History, p. 56).

Por conseguinte, o assassínio de Estevão deu início a uma era de rápida expansão da igreja.

III. Atividades Missionárias.

Cristo havia estabelecido sua igreja na encruzilhada do mundo antigo.

As rotas comerciais traziam mercadores e embaixadores através da Palestina, onde eles entravam em contato com o evangelho.

Dessa maneira, no livro de Atos vemos a conversão de oficiais de Roma (At 10.1- 48), da Etiópia ( At 8. 26 - 40), e de outras terras.

Logo depois da morte de Estevão, a igreja deu início a uma atividade sistemática para levar o evangelho a outras nações.

Pedro visitou as principais cidades da Palestina, pregando tanto a judeus como aos gentios.

Outros foram para a Fenícia, Chipre e Antioquia da Síria.

Ouvindo que o evangelho era bem recebido nessas regiões, a igreja de Jerusalém enviou a Barnabé para incentivar os novos cristãos em Antioquia (At 11. 22-23).

Barnabé, a seguir, foi para Tarso em busca do jovem convertido Saulo (Paulo) e o levou para a Antioquia, onde ensinaram na igreja durante um ano (At 11. 26).

Um profeta por nome Ágabo predisse que o Império Romano sofreria uma grande fome sob o governo do Imperador Cláudio.

 Herodes Agripa estava perseguindo a igreja em Jerusalém; Ele já havia executado a Tiago, irmão de João, e tinha lançado Pedro na prisão (At 12.1-4).

Assim os cristãos de Antioquia coletaram dinheiro para enviar a seus amigos em Jerusalém, e despacharam Barnabé e Paulo com o socorro.

Os dois voltaram de Jerusalém levando um jovem chamado João Marcos (At 12. 25).

Por esta ocasião, diversos evangelistas haviam surgido no seio da igreja de Antioquia, de modo que a congregação enviou Barnabé e Paulo numa viagem missionária à Ásia Menor (At 13 - 1 4).

Esta foi a primeira de três grandes viagens missionárias que Paulo  fez para levar o evangelho aos recantos longínquos do Império Romano.

Os primeiros missionários cristãos concentraram seus ensinos na Pessoa e obra de Jesus Cristo.

Declararam que ele era o servo impecável e Filho de Deus que havia dado sua vida para expiar os pecados de todas as pessoas que depositavam sua confiança nele (Rm 5. 8 - 10).

Ele era aquele a quem Deus ressuscitou dos mortos para derrotar o poder do pecado (Rm 4. 24 - 25; 1Co 15.17).

IV. Governo Eclesiástico.

A princípio, os seguidores de Jesus não viram a necessidade de desenvolver um sistema de governo da Igreja.

Esperavam que Cristo voltasse em breve, por isso tratavam os problemas internos à medida  que surgiam - geralmente de um modo muito informal.

Mas o tempo em que Paulo escreveu suas cartas às igrejas, os cristãos reconheciam a necessidade de organizar o seu trabalho.

O NT não nos dá um quadro pormenorizado deste governo da igreja primitiva.

Evidentemente, um ou mais presbíteros presidiam os negócios de cada congregação (Rm 12. 6 - 8;

1Ts 5. 12; Hb 13. 7,17,24), exatamente como os anciãos faziam nas sinagogas judaicas.

Esses anciãos (ou presbíteros) eram escolhidos pelo Espírito Santo (At 20. 28), mas os apóstolos os nomeavam (At 14. 23).

Por conseguinte, o Espírito Santo trabalhava por meio dos apóstolos ordenando líderes pra o ministério.

Alguns  ministros chamados  evangelistas parecem ter viajado de uma congregação para outra, como faziam os apóstolos. Seu título significa "homens que manuseiam o evangelho".

Alguns têm achado que eram todos representantes pessoais dos apóstolos, como Timóteo o foi de Paulo; outros supõem que obtiveram esse nome por manifestarem  um dom especial de evangelização.

Os anciãos assumiam os deveres pastorais normais entre as visitas desses evangelistas.

Algumas cartas do NT referem-se a bispos na igreja primitiva. Isto é um bocado confuso, visto que esses "bispos" não formavam uma ordem superior da liderança eclesiástica como ocorre em algumas igrejas onde o título é usado hoje.

Paulo lembrou aos presbíteros de Éfeso que eles eram bispos (At 20. 28), e parece que ele usa os termos presbítero e bispointercambiavelmente (Tt 1. 5 - 9).

Tanto os bispos como os presbíteros estavam encarregados de supervisar uma congregação.

Evidentemente, ambos os termos se referem aos mesmos ministros  da igreja primitiva, a saber, os presbíteros.

Paulo e os demais apóstolos reconheceram que o ES concedia habilidades especiais de liderança a certas pessoas (1 Co 12. 28).

Assim, quando conferiam um título oficial a um irmão ou irmã em Cristo, estavam confirmando o que o Espírito Santo já havia feito.

A igreja primitiva não possuía um centro terrenal de poder.

Os cristãos entendiam que Cristo era o centro de todos os seus poderes (At 20. 28).

O ministério significava servir em humildade, em vez de governar de uma posição elevada (Mt 20. 26 - 28).

Ao tempo em que Paulo escreveu suas epístolas pastorais, os cristãos reconheciam a importância de preservar  os ensinos de Cristo por intermédio de ministros que se devotavam a estudo especial, "que maneja bem a palavra da verdade"  (2Tm 2.15).

A igreja primitiva não oferecia poderes mágicos, por meio de rituais ou de qualquer outro modo.

Os cristãos convidavam os incrédulos para fazer parte de seu grupo, o corpo de Cristo  (Ef 1. 23),  que seria salvo como um todo.

Os apóstolos e os evangelistas proclamavam que Cristo voltaria para o seu povo, a "noiva" de Cristo (Ap 21. 2; 22. 17).

Negavam que indivíduos pudessem obter poderes especiais de Cristo para seus próprios fins egoístas (At 8. 9 - 24; 13. 7- 12).

V. Padrões de Adoração.

Visto que os cristãos primitivos adoravam juntos, estabeleceram padrões de adoração que diferiam muito dos cultos da sinagoga.

Não temos um quadro claro da adoração Cristã primitiva até 150 dC, quando Justino Mártir descreveu os cultos típicos de adoração.

Sabemos que a igreja primitiva realizava seus serviços no domingo, o primeiro dia sa semana.
Chamavam-no de "o Dia do Senhor" porque foi o dia em que Cristo ressurgiu dos mortos.

Os primeiros cristãos reuniam-se no templo em Jerusalém, nas sinagogas, ou nos lares ( At 2. 46; 13.14 - 16; 20.7 - 8).

Alguns estudiosos crêem que a referência aos ensino de Paulo na escola de Tirano (At 19. 9) indica que os primitivos cristãos às vezes alugavam prédios de escola ou outras instalações.

Não temos prova alguma de que os cristãos tenham construído instalações especial para seus cultos de adoração durante mais de um século após o tempo de Cristo.

Onde os cristãos eram perseguidos, reuniam-se em lugares secretos como as catacumbas (túmulos subterrâneos) de Roma.

Crêem os eruditos que os primeiros cristãos adoravam nas noites de domingo, e que seu culto girava em torno da Ceia do Senhor.

Mas nalgum  ponto os cristãos começavam a manter dois cultos de adoração no domingo, conforme descreve Justino Mártir - um bem cedo de manhã e outro ao entardecer.

As horas eram escolhidas por questão de segredo e para atender às pessoas trabalhadoras que não podiam comparecer aos cultos de adoração durante o dia.

VI. Ordem do Culto: 

Geralmente o culto matutino era uma ocasião de louvor, oração e pregação.

O serviço improvisado de adoração dos cristãos no Dia de Pentecoste sugere um padrão de adoração que podia ter sido geralmente adotado.

Primeiro, Pedro leu as Escrituras.

Depois pregou um sermão que aplicou as Escrituras à situação presente dos adoradores (At 2.14 - 36).

As pessoas que aceitavam a Cristo eram batizadas, seguindo o exemplo do próprio Senhor.

Os adoradores participavam dos cânticos, dos testemunhos ou de palavras de exortação (1Co 14. 26).

VII. A Ceia do Senhor: 

Os primitivos cristãos tomavam a refeição simbólica da Ceia do Senhor para  comemorar a Última Ceia, na qual Jesus e seus discípulos observaram a tradicional festa judaica da Páscoa.

Os temas dos dois eventos eram os mesmo.

Na Páscoa os judeus regozijavam-se porque Deus os havia libertado de seus inimigos e aguardavam com expectação o futuro como filhos de Deus.

Na  Ceia do Senhor, os cristãos celebravam o modo como Jesus os havia libertado do pecado e expressavam sua esperança pelo dia quando Cristo voltaria   (1 Co 11. 26).

A princípio, a Ceia do Senhor era uma refeição completa que os cristãos partilhavam em suas casas. Cada convidado trazia um prato para a mesa comum.

A refeição começava  com oração e com o comer de pedacinhos de um único pão que representava o corpo partido de Cristo.

 Encerrava-se a refeição com outra oração e a seguir participavam de uma taça de vinho, que representava o sangue vertido de Cristo.

Algumas pessoas conjeturavam que os cristãos estavam participando de um rito secreto quando observavam a Ceia do Senhor, e inventaram estranhas histórias a respeito desses cultos.

O imperador Trajano proscreveu essas reuniões secretas por volta do ano 100 dC.

Nesse tempo os cristãos começaram a observar a Ceia do Senhor durante o culto matutino de adoração, aberto ao público.

VIII. Batismo: 

O batismo era um acontecimento comum da adoração cristã no templo de Paulo  (Ef 4. 5).

Contudo, os cristãos não foram os primeiros a celebrar o batismo.

Os judeus batizavam seus convertidos gentios; algumas seitas judaicas praticavam o batismo como símbolo de purificação, e João Batista fez dele uma importante parte de seu ministério.

O NT não diz se Jesus batizava regularmente seus convertidos, mas numa ocasião, pelo menos, antes da prisão de João, ele foi encontrado batizando.

Em todo o caso, os primitivos cristãos eram batizados em nome de Jesus, seguindo o seu próprio exemplo (Mc 1.10; Gl 3. 27).

Parece que os primitivos cristãos interpretavam o significado do batismo de vários modos - como símbolo da morte de uma pessoa para o pecado (Rm 6. 4; Gl 2.12), da purificação  de pecados (At 22.16; Ef 5. 26), e da nova vida em Cristo (At 2. 41; Rm 6. 3).

De quando em quando toda a família de um novo convertido era batizada (At 10. 48; 16. 33; 1Co 1.16), o que pode significar o desejo da pessoa de consagrar a Cristo tudo quanto tinha.

IX. Calendário Eclesiástico: 

O NT não apresenta evidência alguma de que a igreja primitiva observava quaisquer dias santos, a não ser sua adoração no primeiro dia da semana (At 20. 7; 1Co 16. 2; Ap 1.10).

Os cristãos não observam o domingo como dia de descanso até ao quarto século de nossa era, quando o imperador Constantino designou-o como um dia santo para todo o Império Romano.

Os primitivos cristãos não confundiam o domingo com o sábado judaico, e não faziam tentativa alguma para aplicar a ele a legislação referente ao sábado.

O historiador Eusébio diz-nos que os cristãos celebravam a Páscoa desde os tempos apostólicos; 1 Co 5. 6 - 8 talvez se refira a uma Páscoa cristã na mesma ocasião da Páscoa judaica.

Por volta do ano 120 dC, a igreja de Roma mudou a celebração para o domingo após a Páscoa judaica enquanto a igreja Ortodoxa Oriental continuou a celebrá-la na Páscoa Judaica.

X. Conceito do NT sobre a Igreja.

É interessante pesquisar vários conceitos de igreja no NT.

A Bíblia refere-se aos primeiros cristãos como família e templo de Deus, como rebanho e noiva de Cristo, como sal, como fermento, como pescadores, como baluarte sustentador da verdade de Deus, de muitas outras maneiras.

Pensava-se na igreja como uma comunidade mundial única de crentes, da qual cada congregação local era afloramento e amostra.

Os primitivos escritores cristãos muitas vezes se referiam à igreja como o "corpo de Cristo" e o "novo Israel".

Esses dois conceitos revelam muito da compreensão que os primitivos cristãos tinha da sua missão no mundo.

XI. O Corpo de Cristo: 

Paulo descreve a igreja como "um só corpo em Cristo" (Rm 12. 5) e "seu corpo" (Ef 1. 23).

Em outras palavras, a igreja encerra numa comunhão única de vida divina todos os que são unidos a Cristo pelo Espírito Santo mediante a fé.

Esses participam da ressurreição  (Rm 6. 8), e são a um tempo chamados e capacitados  para continuar seu ministério de servir e sofrer para abençoar a outros (1Co 12. 14 - 26).

Estão ligados numa comunidade que personifica o reino de Deus no mundo.

Pelo fato de estarem ligados a outros cristãos, essas pessoas entendiam que o que faziam com seus próprios corpos e capacidades era muito importante (Rm 12.1; 1Co 6.13-19; 2Co 5.10).

Entendiam que as várias raças e classes tornam-se uma em Cristo (1 Co 12. 3; Ef  2. 14-22), e deviam aceitar-se e amar-se uns aos outros de um modo que revelasse tal realidade.

Descrevendo a igreja com o corpo de Cristo, os primeiros cristãos acentuaram que Cristo era o cabeça da igreja (Ef 5.23).

Ele orientava as ações da igreja e merecia todo o louvor que ela recebia. Todo o poder da igreja para adorar e servir era dom de Cristo.

XII. O Novo Israel: 

Os primitivos cristãos identificavam-se com Israel, povo escolhido de Deus.

Acreditavam que a vinda e o ministério de Jesus cumpriram a promessa de Deus aos patriarcas (Mt 2.
6; Lc 1. 68; At 5. 31), e sustentavam que Deus havia estabelecido uma Nova Aliança com os seguidores de Jesus (2 Co 3. 6; Hb 7. 22, 9.15).

Deus, sustentavam eles, havia estabelecido seu novo Israel na base da salvação pessoal, e não  em linhagem de família.

Sua igreja era uma nação espiritual que transcendia a todas as heranças culturais e nacionais.

Quem quer que depositasse fé na Nova Aliança de Deus, rendesse a vida a Cristo, tornava-se descendente espiritual de Abraão e, como tal, passava a fazer parte do "novo Israel" (Mt 8.11; Lc 13. 28 - 30; Rm 4.9 - 25; Gl 3 - 4; Hb 11-12).

XIII. Características Comuns: 

Algumas qualidades comuns emergem das muitas imagens da igreja que encontramos no NT.

Todas elas mostram que a igreja existe porque Deus trouxe à existência.

Cristo comissionou seus seguidores a levar avante a sua obra, e essa é a razão da existência da igreja.
As várias imagens que o NT apresenta da igreja acentuam que o Espírito Santo a dota de poder e determina a sua direção.

Os membros da igreja participam de uma tarefa comum e de um destino comum sob a orientação do Espírito.

A igreja é uma entidade viva e ativa.

Ela participa dos negócios deste mundo; demonstra o modo de vida que Deus tenciona para todas as pessoas, e proclamam a Palavra de Deus para a era presente.

A unidade e a pureza espirituais da igreja estão em nítido contraste com a inimizade e a corrupção do mundo.

É responsabilidade da igreja em todas as congregações particulares mediante as quais ela se torna visível, praticar a unidade, o amor e  cuidado de um modo que mostre que Cristo vive verdadeiramente naqueles que são membros do seu corpo, de sorte que a vida deles é a vida de Cristo neles.

CONCLUSÃO

No livro de Atos dos Apóstolos encontramos uma narrativa de como foi o início da igreja de Jesus Cristo aqui na terra, o exemplo deixado pelos apóstolos e um padrão permanente para a igreja.

Quem quiser seguir a Cristo deve levar em conta os exemplos dos apóstolos vistos neste livro.
Exemplos de santidade, ousadia, sofrimento, oração, fraternidade e união.

1. As principais características da igreja primitiva, narrada no livro de Atos dos Apóstolos são:

As últimas instruções de Jesus e a ordenança de evangelizar as nações;

A igreja estava constantemente em oração;

A igreja supria os necessitados;

Curas e maravilhas eram realizadas pelos apóstolos, dando sequência ao que Jesus tinha feito;

Diversas citações de batismo com o Espírito Santo;

Grandes pregações e muitas conversões;

Os primeiros mártires: Estevão apedrejado; Tiago teve a cabeça cortada;

Prisões e sofrimento fizeram parte da vida dos apóstolos;

Grande expansão missionária da igreja;

A ação do Espírito Santo em favor da igreja.

Com a leitura do livro de Atos dos Apóstolos devemos compreender que servir a Deus está acima de todas as coisas e mesmo em meio às dificuldades e sofrimentos é necessário mantermos o padrão bíblico de obediência a Deus.

2. Fazendo uma comparação da igreja primitiva com o cristianismo atual, iremos encontrar diferenças discrepantes. 

Veja algumas coisas que ocorre na igreja atual e não encontramos em Atos dos Apóstolos.

Muitas pessoas têm procurado as igrejas evangélicas para obter benefícios materiais apenas e esquecem-se do que é de fato a igreja;

A igreja tem sido usada por muitos apenas para “cobrar” bênçãos de Deus;

O relativismo é tolerado como normal por muitos.

A idéia de pecado passa ser algo muito vago, “depende”;

A mensagem pregada é mista, ora Jesus, ora Maria, ora algum teólogo famoso.

Sobre isto Paulo escreveu aos Coríntios:

Quero dizer, com isso, que cada um de vós diz: Eu sou de Paulo, e eu, de Apolo, e eu, de Cefas, e eu, de Cristo.

Está Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por vós? Ou fostes vós batizados em nome de Paulo?1 Co 1.12,13

Um Forte Abraço! Nos laços do Calvário que nos une......A serviço do Rei, PR João Nunes Machado!


segunda-feira, 27 de abril de 2015

nós necessitamos ser pregadores como paulo

TEXTO BASE SALMOS 3: 5

INTRODUÇÃO 

TEMA: NÓS NECESSITAMOS DE: 

Por isso posso me deitar tranquilo e dormir em paz. Quando acordo, me sinto seguro, porque Deus cuida de mim.Salmos 3: 5

1. Pais em Cristo, como Abraão. Gn. 18: 19. 

2. Mães em Israel, como Ana. 1 Sm. 1: 27,28. 

3. Meninos, como o Senhor Jesus foi. Lc. 2: 51,52. 

4. Meninas, como a escrava de Naamã. 2 Rs. 5:1-4. 

5. Irmãos, como Neemias e Hanani. Ne. 7: 2. 

6. Irmãs, como Maria e Marta. Lc. 10: 38-42. 

7. Homens de cargos elevados, como Daniel.  Dn. 6: 5. 

8. Pregadores, como Paulo. 1 Co. 2: 1-5. 

9. Servos de Deus, como Barnabé. At. 11: 24. 

10. Pessoas generosas, como as de Beréia. At. 17: 11. 

CONCLUSÃO

sábado, 25 de abril de 2015

HOMENS FRACOS E MULHERES FORTES

HOMENS FRACOS E MULHERES FORTES 


TEXTO BASE GN 2: 18 - 25


19. Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todo o animal do campo, e toda a ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.

20. E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo o animal do campo; mas para o homem não se achava ajudadora idônea.

21. Então o SENHOR Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar;
22. E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão.

23  E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta será chamada mulher, porquanto do homem foi tomada.

24. Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.

25. E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e não se envergonhavam.

I. A questão do papel da mulher na família é mais profunda e abrangente do que se imagina. 

Minimizá-la, simplesmente declarando que a mulher deve parar de trabalhar fora e voltar para casa, torna-a mais grave ainda.

Homem e mulher foram criados para agir juntos e num só propósito desde que seja o que foi determinado pelo Criador.

Características diferentes, mas complementares

Voltando ao princípio, no livro de Gênesis, vemos a mulher sendo criada do interior do homem.

Deus fez cair profundo sono sobre o homem, tirou-lhe uma das costelas para formar a mulher e, depois, levou-a para ele (Gn 2.18-25). 

1. Por isso, ela possui características internas mais acentuadas que a tornam mais afetiva, carinhosa e amorosa do que o homem. Deus mandou o homem amar a mulher, não a mulher, o homem, porque ela já sabe amar e repartir amor.

II. Observe um homem e uma mulher segurando um bebezinho. 

Enquanto ela o aconchega no seio, para dentro de si, o homem tende a erguê-lo nas mãos e exibi-lo no ar, para fora. 

São essas características mais voltadas para dentro que fazem com que a mulher sinta necessidade de ser amada, protegida e guardada pelo homem.

1. Portanto, submissão na Bíblia não significa repressão, mas proteção.
Outra característica da mulher é possuir uma visão múltipla das coisas, capacitando-a a enxergar detalhes que passam despercebidos ao homem. 

2. O homem, em contrapartida, tem dificuldade para localizar bem as coisas.
A mulher pode dar detalhes (lado direito ou esquerdo, em baixo, em cima), mas ele não enxerga o objeto se não estiver exatamente no ponto mencionado. 

3. É a mulher que gosta de olhar todas as vitrines do shopping para decidir que roupa vai comprar e experimentar vários pares de sapatos antes de decidir-se por um. 
Já o homem procura uma loja e vai direto ao ponto.

4. Isso acontece porque ele possui uma visão única e focaliza a atenção num só ponto.
Sem uma visão precisa, jamais poderia ser um bom guerreiro. 

Deus o fez assim, e esse é um de seus pontos de distinção, não de imperfeição como pensam algumas mulheres.

Vemos assim que, no princípio, Deus criou o homem e a mulher para serem uma só carne, mesmo sendo ela mais afetiva, e ele, mais guerreiro.

III. O homem foi encarregado de matar o inimigo e retornar ao lar para descansar da guerra, receber carinho e reconhecimento da mulher. 


1. A mulher, por outro lado, não possui a característica de sair e enfrentar os perigos; por isso, é importante que não saia sem proteção.

Com isso, não estou, de forma alguma, defendendo a ideia retrógrada de que a mulher deve ficar em casa e não trabalhar fora.

2. Deixo apenas um alerta de que, desde que se iniciou a guerra dos sexos, com a queda do homem (divisão evidenciada nas vestes que lhes foram dadas no jardim), a mulher abandonou seu papel de honrar o homem e submeter-se a ele e, por isso, ficou confusa quanto ao seu chamado. Tornou-se vulnerável e desprotegida. Sua identidade depende de estar inserida em seu lugar, trabalhando fora ou não.

Do contrário, torna-se mais exposta aos ferimentos da alma, à repressão, ao vazio e à insegurança.

É verdade que, durante séculos, no passado, as mulheres foram prejudicadas com atitudes incorretas dos homens.

3. Na cultura judaica, elas eram proibidas até de entrar nas sinagogas; em outros países, só andavam alguns metros atrás dos homens; não tinham direito nem de votar além de tantas outras coisas. 

4. Surgiu, então, o movimento feminista como uma tentativa de mostrar que não são, em nada, inferiores aos homens.

IV. O erro das mulheres e o erro dos homens

1. Satanás agiu com astúcia, usando as feridas das mulheres (pois não desperdiça brechas) para dar-lhes uma 'solução'. 

Induziu-as a buscarem autor realização e autoafirmação por meio de recursos próprios, principalmente no que se refere a sucesso profissional e sensualidade (a experiência com vários parceiros é uma ilusória e errônea procura por proteção e carinho, pois, quanto mais agem assim, mais vazias e solitárias se sentem).

2. Eis o segredo para entender essa situação caótica. 

A partir do momento em que procurou realização e felicidade, utilizando recursos próprios e distantes dos propósitos de Deus, a mulher acabou cometendo dois grandes erros.

Em primeiro lugar: Ao abandonar seu papel de honrar, respeitar e suprir o marido, a mulher pecou contra todos os homens.

Eles necessitam de respeito e honra, pois são valores importantes que os motivam a continuar a luta em favor da família.

Homens desmotivados abandonam o posto, permitindo que outros façam seu trabalho.
Ao mesmo tempo, o erro da mulher é contra Deus, pois, ao procurar outra fonte de realização que não seja ele, comete o pecado de idolatria.

Elas escolhem o que lhes parece melhor e o executam. Antes, ocuparam o lugar do homem; agora, ocupam o de Deus.

Jeremias 2.13 exemplifica perfeitamente esses dois tipos de pecado.

Deus diz ao profeta que o povo de Israel fez duas maldades: 

'A mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas'.

Não é exatamente isso o que as mulheres fizeram quando se sentiram injustiçadas, maltratadas e abandonadas pelos homens e resolveram dar a volta por cima? 

Esse pecado tem um nome bíblico, idolatria, e encontra-se no mesmo nível do pecado de feitiçaria (1 Sm 15. 23; Gl 5. 20).

Não estou acusando as mulheres por todo esse caos da degradação das famílias e suas conseqüências negativas que tanto afligem a sociedade. 

Achar os culpados não traz solução ao problema, mas, sim, encontrar as brechas e fechá-las mesmo que não tenha sido eu que as abri.

Como o homem reagiu diante dessa atitude? O guerreiro criado para governar e dominar a terra inconscientemente usou a ira, dada por Deus para matar o inimigo, contra a própria mulher. Seu pecado não é diferente do pecado da mulher. 

Ao procurar ser vencedor e realizar-se com recursos próprios, cometeu o mesmo pecado de idolatria.

V. Resultados desastrosos

As consequências de todo esse processo têm sido várias e seríssimas. 

1. A busca de poder e realização fora  dos propósitos de Deus, tanto do homem quanto da mulher, produziu resultados desastrosos para a família e para todo o plano de Deus.

2. Um dos resultados foi a repressão das mulheres por parte dos homens a ponto de serem anuladas e desprezadas na sociedade.

3. Outro foi a rebelião das mulheres contra a autoridade masculina. 

Sua busca por realização, sem a proteção dos homens, gerou mulheres fortes, independentes e dominadoras, mas feridas e solitárias.

O aumento da presença dessas mulheres em todos os setores profissionais tornou-se uma ameaça aos homens; elas fazem o trabalho deles 'melhor' e mais barato enquanto eles se tornam mais passivos e acomodados.

4. A imagem forte das mulheres faz com que os filhos prefiram seguir suas pegadas, gerando desprezo pelo pai e até por sua sexualidade. 

Os filhos homens escolhem a companhia da mãe, pois recebem dela o suprimento que o pai não consegue lhes dar; admiram e preferem o desempenho e imagem dela.

Isso acarreta em maior distanciamento do pai, a principal pessoa, escolhida por Deus, para transmitir-lhes sua identidade.

Uma desordem produz outras. Se não for colocado um ponto final em tudo, será impossível saber como era no início.

Hoje, muitas mulheres querem ser homens, e muitos homens querem ser mulheres. 

E Satanás se regozija, pensando que impedirá a realização do propósito de Deus na Terra.

Tendo seu entendimento obscurecido pelos ídolos, homem e mulher não compreendem que ambos estão deslocados das funções que lhes foram designadas. Há uma só saída: voltar ao início, às origens.

Quanto mais procurarmos soluções humanas, mais nos afastaremos dos caminhos de Deus; 

quanto mais nos afastarmos desses caminhos, mais infelizes e incompletos seremos.

VI. O que fazer?

1. Surge a necessidade de um genuíno arrependimento de todos nós.

Necessitamos do derramar do Espírito em nosso coração produzindo quebrantamento e mudança de rumo.

No entanto, para que isso aconteça, todos os que anseiam por tal acontecimento precisam permitir a ação do Espírito na própria vida. 

2. Então, veremos o Senhor mover-se em toda a Terra – um grão de trigo que morre para que muitos outros surjam.

3. podemos declarar que Deus frustrará, nesta geração, todos os intentos de Satanás.

4. No mover de Deus nos últimos dias, a identidade das mulheres será restaurada. 

Elas ocuparão, com contentamento, seu lugar de auxiliadora idônea, enquanto os homens conquistarão, com eficácia, toda a área ocupada pelo inimigo.

 Sonho com ajuntamentos solenes em que as mulheres, prostradas e arrependidas, pedirão perdão a Deus e aos homens por terem tentado tomar seu lugar; perdão por terem buscado realização e felicidade com recursos próprios e independentes de Deus.

5. Sonho com ajuntamentos solenes em que os homens pedirão perdão a Deus e às mulheres por terem sido frios e indiferentes, por não terem sido homens segundo o propósito divino.

A restauração da Igreja depende da conversão da esposa ao marido e do maridos à esposa; da conversão dos pais aos filhos e dos filhos aos pais.

A restauração da Igreja depende da restauração da família.

CONCLUSÃO

Não deixe sua casa desmoronar! Cuide de seu maior patrimônio que é a sua família. 
Tenha cuidado para não deixar as coisas irem envelhecendo e acabando com o tempo. 

Depois fica muito mais difícil de recomeçar.

Então faça a manutenção de seu lar a cada dia com sabedoria, trabalho e fé.

Mesmo que sua casa já tenha desabado ou está em ruínas, Deus pode te ajudar a restaurar sua família. 

Você precisará pedir a Deus sabedoria para fazer as coisas certas na hora certa. 

Também deverá lutar muito sabendo que a restauração de uma família é uma tarefa trabalhosa e demorada. 

Mas acima de tudo precisará de muita fé.

Um Forte Abraço! Nos laços do Calvário que nos une......A serviço do Rei, PR João Nunes Machado

CURIOSIDADES BÍBLICAS VOCE SABIA?

CURIOSIDADES BÍBLICAS VOCE SABIA?

1. Quais os livros da Bíblia que tem apenas 1 capítulo ?

R: Obadias, Filemom, II João, III João e Judas.


2. Quais os livros da Bíblia que terminam com um ponto de
interrogação ?

R: Lamentações, Jonas e Naum.


3. Qual o menor livro da Bíblia ?

R: II João (possui somente 13 versículos).


4. Qual o maior livro da Bíblia ?

R: Salmos (possui 150 capítulos).


5. Qual o menor capítulo da Bíblia ?

R: Salmo 117 (possui 2 versículos).

6. Qual o maior capítulo da Bíblia ?

R: Salmo 119 (possui 176 versículos).


7. Qual o menor versículo da Bíblia ?

R: Êxodo 20-13 (possui 10 letras).


8. Qual o maior versículo da Bíblia ?

R: Ester 8-9 (possui 415 caracteres).


9. Quantas palavras a Bíblia contêm aproximadamente ?

R: 773.693 palavras.


10. Quantas letras a Bíblia contêm aproximadamente ?

R: 3.566.480 letras.


11. Quantos capítulos e quantos versículos a Bíblia possui ?

R: 1.189 capítulos e 31.102 versículos.


12. Em quais os livros da Bíblia não encontramos a palavra Deus ?

R: Ester e Cantares de Salomão.


Gênesis
13. Quem foi o primeiro bígamo citado na Bíblia e quais eram os nomes
das esposas ?

R: Lameque. Ada e Zilá. Gênesis 4-19.


14. Quem foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado ?

R: Jabal. Gênesis 4-20.


15. Quem foi o pai de todos os que tocam harpa e flauta ?

R: Jubal. Gênesis 4-21.


16. Quem era rei e sacerdote ao mesmo tempo ?

R: Melquisedeque. Gênesis 14-18.


17. Qual é a única mulher cuja idade é mencionada na Bíblia ?
R: Sara. Gênesis 23-1.


18. Onde lemos na Bíblia de camelos se ajoelhando ?

R: Gênesis 24-11.


19. Quais os nomes dos filhos de Abraão ?

R: Zinrá, Jocsã, Medã, Midiã, Jisbaque, Sua (filhos de Quetura),

Isaque (filho de Sara) e Ismael (filho de Hagar). Gênesis 25-2,9.


Êxodo
20. Qual a mãe que recebeu um salário para criar o seu próprio filho ?

R: Joquebede, mãe de Moisés. Êxodo 2-8,9,10.


21. Qual o nome do homem acusado por sua esposa de derramar sangue ?

R: Moisés. Êxodo 4-24,25.


22. Qual o sobrinho que se casou com a sua tia ?

R: Anrão, pai de Moisés. Êxodo 6-20.


23. Onde se lê na Bíblia que as águas, por serem amargas, não serviam para
consumo, porém tornaram-se doces depois ?

R: Êxodo 15-23,24,25.


24. Onde se encontra a lei, por meio da qual um escravo ganhava liberdade
por perder um dente ?

R: Êxodo 21-27.


25. Onde se lê na Bíblia que os israelitas foram advertidos para obedecerem
a um Anjo ?

R: Êxodo 23-20,21.


Números
26. Qual o rei teve os seus inimigos abençoados pelo profeta que ele tinha
chamado para os amaldiçoar ?

R: Balaque, rei de Moabe. Números 22-5,6,12 + Números 23-11,12.

27. Qual o cavaleiro que teve o seu pé imprensado contra o muro?

R: Balaão. Números 22-25.


Deuteronômio

28. Onde se lê na Bíblia sobre a conservação da natureza ?

R: Deuteronômio 20-19.


29. Quais os alimentos que o povo de Israel não comeu durante os 40 anos de
peregrinação pelo deserto ?

R: Pão e vinho. Deuteronômio 29-5,6.


30. Quais as 4 cidades mencionadas na Bíblia que foram destruídas por causa da
ira de Deus ?

R: Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim. Deuteronômio 29-23.


31. Quem foi sepultado por Deus em um vale ?

R: Moisés. Deuteronômio 34-5,6.


Josué

32. Que homem, citado na Bíblia, era o mais alto no meio do seu povo (que era
formado por gigantes) ?

R: Arba. Josué 14-15.


33. Onde se lê na Bíblia o nome de um estado brasileiro e de sua capital ?
R: Pará - Josué 18-23 e Belém - Josué 19-15.


Juízes
34. Que rei reconheceu que Deus fez com ele o mesmo que ele tinha feito aos
seus inimigos ?

R: Adoni-Bezeque, rei de Bezeque. Juízes 1-6,7.


35. Qual o rei citado na Bíblia pelo seu peso ?

R: Eglom, rei dos moabitas. Juízes 3-17.


36. Qual o juiz de Israel que libertou o seu povo, usando um ferrão de tocar
bois ?

R: Sangar. Juízes 3-31.


37. Qual o comandante de Israel que disse que só iria à batalha se uma mulher
fosse com ele ?

R: Baraque. Juízes 4-4,6,8,9.


38. Qual a mulher que acolheu o seu inimigo e depois o matou ?

R: Jael. Juízes 4-18,21.


39. Qual a mãe que aguardava ansiosamente seu filho, olhando pela janela ?

R: Mãe de Sísera. Juízes 5-28.


40. Qual o filho de um juiz de Israel que, depois da morte do seu pai, se
declarou rei junto a seus irmãos e depois os matou ?

R: Abimeleque. Juízes 9-1,2,3,4,5,6.


41. Qual o juiz de Israel tinha 30 filhos, que cavalgavam 30 jumentas e
tinham 30 cidades ?

R: Jair. Juízes 10-4.


42. Que personagem bíblico prometeu sacrificar ao Senhor a 1ª pessoa que
visse ao voltar vitorioso da batalha e quem foi sacrificado ?

R: Jefté. Sua filha. Juízes 11-30,31,32,34,35,39,40.


43. Qual o homem que, depois de morto, matou mais pessoas que em sua vida ?

R: Sansão. Juízes 16-30.

Rute
44. Qual era o nome da bisavó de Davi ?

R: Rute. Rute 4-13,16,17.


I Samuel
45. Qual o juiz que morreu após cair da cadeira para trás ?

R: Eli. I Samuel 4-18.


46. Que mulher que, ao saber que a Arca do Senhor tinha sido tomada e de
que seumarido e seu sogro tinham morrido, teve um parto prematuro e, depois,
morreu ?

R: A mulher de Finéias. I Samuel 4-19,20.


47. Que povo foi derrotado na batalha por causa dos trovões ?
R: Os filisteus. I Samuel 7-10.


48. Quem ganhou um reino quando procurava as jumentas do seu pai ?

R: Saul. I Samuel 9-2,3,17.


49. Qual o homem que, engatinhando, venceu uma batalha e contra que povo ele
estava guerreando ?

R: Jônatas, filho do rei Saul. Filisteus. I Samuel 14-13,14.


50. Onde se menciona o queijo na Bíblia pela 1ª vez ?
R: I Samuel 17-18.


II Samuel
51. Quem foi condenado à morte por ter matado um rei de Israel ?

R: Um moço amalequita. II Samuel 1-1 a 16.


52. Quais os 2 irmãos que, depois de mortos, tiveram suas mãos e pés decepados ?
R: Recabe e Baaná. II Samuel 4-8,9,10,11,12.


53. Que homem israelita era celebrado por sua beleza ?

R: Absalão. II Samuel 14-25.


54. Quem cortava os cabelos no fim de cada ano, pois os mesmos muito lhe
pesavam ?

R: Absalão. II Samuel 14-25,26.


55. Qual o nome do amigo do rei Davi, que disse que estaria a seu lado em
qualquer situação ?

R: Itai. II Samuel 15-21.


56. Quais os 2 homens que, ajudados por uma mulher, se enconderam em um poço,
conseguindo, assim, enganar os seus inimigos ?

R: Jônatas e Aimaás. II Samuel 17-17,18,19,20,21.


57. Quem foi o 1º homem, citado na Bíblia, que se enforcou ?

R: Aitofel. II Samuel 17-23.


58. Quem matou o irmão quando o beijava ?

R: Joabe. II Samuel 20-9,10.


59. Quem matou um gigante que tinha 6 dedos em cada mão e em cada pé ?

R: Jônatas, irmão de Davi. II Samuel 21-20,21.


60. Quais os 3 melhores guerreiros do exército do rei Davi ?

R: Josebe-Bassebete, Eleazar e Samá. II Samuel 23-8,9,10,11,12.

I Reis
61. Qual o personagem bíblico que morreu por ir em busca dos seus escravos
fugitivos ?

R: Simei. I Reis 2-40,42,46.


62. Quantos provérbios escreveu Salomão ?

R: Três mil. I Reis 4-32.


63. Quantos cânticos Salomão compôs ?

R: Mil e cinco. I Reis 4-32.


64. Por que o rei Davi não pôde construir um Templo para Deus ?

R: Por causa das muitas guerras que ele teve de enfrentar contra os seus inimigos.
I Reis 5-3.


65. De onde foi tirada a madeira para a construção do 1º Templo de Jerusalém ?
R: Do Líbano. I Reis 5-6.


66. Quais os reis que praticaram comércio marítimo entre os seus reinos ?

R: Hirão, rei de Tiro e Salomão, rei de Israel. I Reis 9-27.


67. Quantas vezes Deus apareceu a Salomão ?

R: Duas vezes. I Reis 11-9.


68. Qual o nome do rei de Israel cujo filho morreu quando sua mãe entrou em casa?

R: Jeroboão. I Reis 14-1,2,17.


69. Qual o rei de Israel que morreu queimado em seu próprio castelo ?

R: Zinri. I Reis 16-18.


II Reis
70. Onde se lê na Bíblia a morte de um grupo de rapazes por terem zombado de um
servo do Senhor, chamando-o de careca ?

R: II Reis 2-23,24.


71. Quem morreu de dor de cabeça ?

R: O filho da mulher de Suném. II Reis 4-17,18,19,20.


72. Quem foi a 1ª pessoa na Bíblia que realizou o milagre da multiplicação
de pães ?

R: Eliseu. II Reis 4-42,43,44.


73. Quem fez o ferro flutuar na água ?

R: Eliseu. II Reis 6-6.


74. Qual o nome que deram à serpente de bronze levantada por Moisés no deserto ?

R: Neustã.II Reis 18-4.


75. Quem, pela oração, teve sua vida aumentada por 15 anos ?

R: Rei Ezequias. II Reis 20-1,2,3,4,5,6.


76. Qual o rei que adivinhava pelas nuvens, praticava feitiçaria e queimou o
seu filho em sacrifício ?

R: Manassés, rei de Judá. II Reis 21-6,11.


I Crônicas
77. Por que Rubens, o filho mais velho de Jacó, perdeu a sua primogenitura ?

R: Por ter profanado o leito do seu pai. I Crônicas 5-1.


78. Qual o nome da mulher fundadora de duas cidades ?
R: Seerá. I Crônicas 7-24.


79. Por que o rei Saul morreu ?

R: Por causa da sua transgressão contra o Senhor, por não ter guardado a
Palavra do Senhor e por ter consultado uma necromante. I Crônicas 10-13,14.


80. Quem perdeu a vida por ter tocado na arca de Deus ?

R: Uzá. I Crônicas 13-9,10.



81. Quem recebeu a visita de um anjo quando debulhava trigo ?
R: Ornã. I Crônicas 21-20.


82. Qual homem que, além de profetizar, regia os seus 6 filhos com harpas em
ações
de graças e louvores ao Senhor ?

R: Jedutum. I Crônicas 25-3.



II Crônicas
83. Quais as 3 festas anuais que a Lei Mosaica estabelecia e o rei Salomão
obedecia ?

R: Festa dos Pães Asmos, Festa das Semanas (Pentecostes) e Festa dos
Tabernáculos. II Crônicas 8-13.


84. Qual o profeta que foi esbofetiado ?

R: Micaías. II Crônicas 18-23,24.



Esdras
85. Onde se lê que o barulho do choro não era ouvido, porque os gritos de
alegria eram maiores ?

R: Esdras 3-12,13.


Ester
86. Quais os nomes dos 3 reis citados na Bíblia, que tiveram insônia ?

R: Assuero, rei da Pérsia - Ester 6-1,2 ; Nabucodonosor, rei da Babilônia -
Daniel 2-1 e Dario, rei da Pérsia - Daniel 6-18.


87. Quem morreu pelo instrumento que pretendia matar seu inimigo ?
R: Hamã. Ester 7-10.



88. Qual o nome do servo de Deus que teve seus filhos mortos por um tufão ?

R: Jó. Jó 1-18,19.


89. Quem chamou os médicos de mentirosos ?

R: Jó. Jó 13-4.


90. Que personagem bíblico que se vestia de justiça e era pai dos necessitados ?

R: Jó. Jó 29-14,16.


91. Qual a ave, citada na Bíblia, que trata os seus filhos como se não fossem
seus ?

R: A avestruz. Jó 39-13,14,15,16.


Salmos
92. Quais os 2 salmos que são idênticos ?

R: Salmo 14 e Salmo 53.


93. Qual é o versículo que se encontra no meio da Bíblia ?

R: Salmo 118-8.

Provérbios
95. Onde se lê que o coração alegre é bom remédio ?

R: Provérbios 17-22.


Eclesiastes
96. Onde se lê que a mágoa é melhor que o riso ?

R: Eclesiastes 7-3.


Isaías
97. Qual rei que teve o seu coração agitado como árvores no bosque ?

R: Rei Acaz. Isaías 7-2.


98. Onde se lê que o lobo, o cordeiro e o leão comerão palha juntos ?

R: Isaías 65-25.


Jeremias
99. Qual a mãe animal que abandona suas crias por falta de água ?
R: Veada. Jeremias 14-4,5.


100. Que falso profeta lutou contra um profeta de Deus e morreu naquele mesmo
ano por sua rebeldia contra o Senhor ?
R: Hananias. Jeremias 28-15,16,17.


101. Qual o profeta mentiroso que Deus disse que não teria mais descendentes e
não veriam o bem que Ele iria fazer ?
R: Semaías. Jeremias 29-31,32.


102. Onde a Bíblia compara o coração dos valentes com o coração da mulher que
está com dores de parto ?
R: Jeremias 49-22.


103. Que profeta escreveu um livro falando dos males que aconteceriam a uma
determinada cidade ? Qual o nome da cidade e qual o nome do rio dessa cidade
onde o livro deveria
ser lançado, após sua leitura em voz alta ?
R: Jeremias. Babilônia e rio Eufrates. Jeremias 51-60,61,62,63,64.


104. Qual o nome do 1º aposentado da Bíblia ?
R: Rei Joaquim. Jeremias 52-33,34.


Ezequiel
105. Quem recebeu uma ordem de Deus de usar uma balança para fazer um penteado ?
R: Filho do homem, isto é, Ezequiel. Ezequiel 5-1.


106. Que profeta a quem Deus determinou que profetizasse contra Israel ?
R: Ezequiel. Ezequiel 21-1,2,3.


107. Onde se lê na Bíblia que o Senhor ficou a favor da Babilônia e contra o povo
do Egito ?
R: Ezequiel 30-25.


Daniel
108. Qual o rei que teve suas unhas crescidas como as das aves ?
R: Nabucodonosor, rei da Babilônia. Daniel 4-33.


109. Quem perdeu o sono por causa de um jejum ?
R: Rei Dario. Daniel 6-18.


110. Que rei mandou matar um servo de Deus e depois não conseguiu comer nem dormir?
R: Rei Dario. Daniel 6-16 a 19.

Oséias
111. Qual o povo foi comparado a uma vaca rebelde ?
R: O povo de Israel. Oséias 4-16.


112. Qual o povo que iria tremer de medo por causa de um simples bezerro ?
R: O povo de Samaria. Oséias 10-5.


113. Qual o rei que foi comparado a um pedaço de madeira na superfície da água ?
R: O rei de Samaria. Oséias 10-7.


Amós
114. De onde eram as mulheres que oprimiam pobres e induziam os seus maridos a
beberem e a que animal elas foram comparadas ?
R: Basã. Vaca. Amós 4-1.


115. Quem, em visão, contemplou o Senhor com um instrumento de pedreiro na mão ?
R: Amós. Amós 7-7,8.


116. Onde lemos na Bíblia que Israel passou 3 meses sem chover ?
R: Amós 4-7.


Miquéias
117. Onde se lê que os sacerdotes ensinavam por interesse e os profetas
adivinhavam por dinheiro ?
R: Miquéias 3-11.

Zacarias
118. Qual a frase que será gravada nos apetrechos dos cavalos no dia do Senhor ?
R: Santo ao Senhor. Zacarias 14-20.


Mateus
119. Quais os nomes dos 12 discípulos de Jesus ?
R: Simão Pedro, André, Tiago (filho de Zebedeu), João, Filipe, Bartolomeu, Tomé,
Mateus, Tiago (filho de Alfeu), Judas Tadeu, Simão (o Zelote) e Judas Iscariotes.
Mateus 10-2,3,4.

Marcos
120. Quem foi a 1ª pessoa para a qual Jesus apareceu após a sua ressurreição ?
R: Maria Madalena. Marcos 16-9.

Lucas
121. Quem ficou mudo após falar com um anjo ?
R: Zacarias. Lucas 1-18,19,20.


122. Quem disse que não morreria sem conhecer o Cristo ?
R: Simeão. Lucas 2-25,26.


123. Onde se encontram na Bíblia os 4 pontos cardeais ?
R: Lucas 13-29 e Gênesis 13-14.


124. Qual é a única pessoa de quem diz as Escrituras haver subido em uma árvore ?
R: Zaqueu. Lucas 19-4.


125. Onde se lê na Bíblia que Jesus escreveu ?
R: João 8-6,7,8.


126. Em quais idiomas foi escrito o título "Jesus Nazareno, o Rei dos Judeus",
colocado em cima da cruz de Cristo ?
R: Hebraico, latim e grego. João 19-19,20.


Atos
127. Qual acontecimento extraordinário que foi visto por todos os habitantes de
Lida e Sarona ?
R: Enéias, homem que era paralítico havia oito anos, foi curado por Pedro.
Atos 9-33,34,35.


128. Onde os discípulos foram chamados cristãos pela primeira vez ?
R: Em Antioquia. Atos 11-26


129. Qual o profeta que previu uma grande fome nos dias do Imperador Romano
Cláudio ?
R: Ágabo. Atos 11-27,28.


130. Quais os personagens bíblicos que foram chamados por nome de planetas ?
Quais os nomes dos planetas ?
R: Barnabé foi chamado de Júpiter e Paulo, de Mercúrio. Atos 14-12.


131. Quem foi a 1ª mulher convertida na Europa pelo apóstolo Paulo ?

R: Lídia. Atos 16-14.


132. Qual o profeta que através de um cinto, previu a prisão do dono do cinto?

R: Ágabo. Atos 21-10,11.


133. Quem foi professor do apóstolo Paulo ?

R: Gamaliel. Atos 22-3.


134. Onde se lê na Bíblia que mais de 40 homens juraram não comer nem beber até
matar uma pessoa e quem era esta pessoa ?

R: Atos 23-12,13,14. Paulo.


135. Qual dos apóstolos foi mordido por uma cobra, porém não sofreu mal nenhum ?

R: Paulo. Atos 28-3,5.

Romanos
136. Qual o nome das 3 mulheres, mencionadas pelo apóstolo Paulo, que muito o
ajudaram na causa do Senhor ?

R: Trifena, Trifosa e Pérside. Romanos 16-12.


137. Quem escreveu a carta de Paulo aos Romanos ?

R: Tércio. Romanos 16-22.

I Tessalonicenses
138. Onde se lê que não se deve apagar a luz do Espírito Santo ?

R: I Tessalonicenses 5-19.

I Timóteo
139. Quantas vezes na Bíblia é encontrada a palavra imortal ?

R: Uma vez. I Timóteo 1-17.


140. Quais os nomes dos 2 homens que o apóstolo Paulo entregou a Satanás para
serem castigados ?

R: Himeneu e Alexandre. I Timóteo 1-20.

Tiago
141. Quem foi chamado de "amigo de Deus" ?

R: Abraão. Tiago 2-23.

Apocalipse
142. Na visão de Jesus glorificado que João teve, o que significavam as 7
estrelas e os 7 candeeiros ?

R: 7 candeeiros = 7 igrejas da Ásia e 7 estrelas = 7 anjos das igrejas.
Apocalipse 1-20.


143. Onde se lê que um homem recebeu ordem para não chorar ?
R: Apocalipse 5-5.


143. Quem profetizou que a luz da lua seria tão brilhante quanto a do sol ? -
Isaias 30:26

144. Onde é mencionada uma rede de dormir ? - Isaías 24:20 (SBB)

145. Quem queimou uma víbora viva ? - Atos 28:3,5

146. Quantos conveses havia na arca de Noé ? - Gênesis 3:16

147. Quem fez um machado de ferro flutuar ? - II Reis 6:5,7

148. Qual o pai de dois filhos que foi também o seu avô ? - Gênesis 19:36-38

149.De quem a respiração era semelhante ao aroma das maçãs ? - Cantares 7:1-8

150. Quem descobriu fontes termais no deserto ? - Gênesis 36:24

151. Qual a única referência da bíblia a anões ? - Levítico 21:20

152. Qual o livro da bíblia que não contém o nome de Deus ? - O livro de Ester

153. Qual o salmo mais curto ? - Salmos 117

154. Onde se diz, na Bíblia, que é difícil domesticar um boi selvagem ? -
Jó 39:9-12

155. Onde são descritos os espirros do crocodilo ? - Jó 41:18

156. Quais os dois lugares em que são mencionados pavões ? - IRs 10:22,
IICr 9:21

157. Que homens tinham rostos semelhantes a leões ? - I Crônicas 12:8

158. Onde há pena de morte prescrita para um animal ? - Êxodo 21:28

159. Onde se fala da planta do pé da pomba ? - Gênesis 8:9

160. Quem comeu carne de vitela preparada por uma feiticeira ? - I Samuel 28

161. Quem é o único escritor da Bíblia que menciona o estômago ? - Juízes 1:7

162. Quem comeu o próprio filho ? - II Reis 6:29

163. Quem comeu um livrinho e teve indigestão ? - Apocalipse 10:10

164. Os Apóstolos de Jesus: SAIBA QUAL O DESTINO DE CADA UM

166. Abraão oferece Isaque - Gênesis 22

167. Davi e Golias - I Samuel 17

168. Sansão e Dalila - Juízes 16

169. Adão e Eva são tentados - Gênesis 3

170. José e sua túnica - Gênesis 37

171. Noé entra na arca - Gênesis 7

172. A estória de Davi - I e II Samuel

173. O Novo Testamento foi originalmente escrito em Grego e o Velho Testamento
foi escrito em Hebraico.

174. Nenhum dos livros da Bíblia recebeu qualquer título na época em foram
escritos. Os títulos dos 66 livros vieram muitos anos depois que os livros
já estavam circulando

175. Saduceus (Mc. 12.18). Era uma classe religiosa que não acreditava em
ressurreição. Também não criam na existência de anjos e demônios. nos tempos de
Jesus, os saduceus em Jerusalém eram uma minoria, entretanto tinham mais poder
político e religioso do que a maioria da população.

176 Aos tempos do Novo Testamento, cerca de 50% da população de Roma era formada
de escravos. Como já dissemos, ela tinha mais de 1milhão e meio de habitantes.
A grande maioria de todos os crentes de Roma era de escravos

177 Gólgota ou Calvário (João 19.17). Literalmente significa "caveira".
É o nome do lugar onde Jesus foi crucificado. Tinha este nome porque ali ficavam jogados
os ossos de algumas das pessoas que eram crucificadas.

Quando pensavam neste  lugar, só lembravam das caveiras que tinham sido deixadas lá..

178 A Babilônia, famosa por sua crueldade e poder nos tempos do Velho Testamento,
fica situada num deserto que está dentro dos limites do Iraque (terra de Sadan  Russein).

O mais espantoso é que o governo do Iraque está trabalhando para
reedificar a antiga Babilônia.

179 As Epístolas (cartas) do Novo testamento foram escritas antes dos Evangelhos
(Mateus, Marcos, Lucas e João). Estas epístolas foram escritas pelos apóstolos.

Depois que eles e todas as pessoas que tinham conhecido a Jesus morreram, não
havia mais ninguém para contar as histórias sobre a vida de Jesus.

Por isso então foram escritos os Evangelhos, para que tudo o que Jesus fez e ensinou fosse
preservado para sempre. Você sabia?

Confiram em Lucas cap. 1 versículos 1 a 4.
180 Thiago ou Jacó. Este nome vem do hebraico Yaqôbh (Jácó), que em grego é
Iakobos (Thiago) e no inglês é James. De acordo com Vila & Escuan, este nome
significa "usurpador"


181 Corinto era uma importante cidade Grega aos tempos do Novo Testamento.

Nessa  época era uma cidade com cerca de 600 mil habitantes. Era uma metrópole com
várias religiões. Ali havia adoração a todos os deuses.

O principal culto  praticado nesta região era a adoração à Afrodite (deusa do amor erótico - e daí
vem a palavra afrodisíaco).

Quando Paulo chegou ali, muitas vidas que estavam  cansadas do pecado entregaram suas vidas ao Senhor Jesus, e a partir disso uma  grande igreja começou a nascer naquela grande cidade

182 Escribas (Mt. 23.2). Tinham esse nome porque escreviam (copiavam) os
escritos bíblicos numa época em todas as cópias tinham que ser feitas à mão.

De tanto copiarem o Velho Testamento, eles acabaram se tornado grandes conhecedores
dos escritos bíblicos, por isso também eram chamados de "doutores da Lei". Muitos
escribas se converteram ao Senhor Jesus, mas a maioria era contra o Cristianismo
e por isso foram duramente criticados por Jesus.

183 Evangelho (Mc. 1.1). Essa palavra significa literalmente "Boa Notícia", mas
muitas vezes, nos textos bíblicos, ela significa a história do ministério de
Jesus, isto é, suas obras, sua morte e ressurreição.

Assim, "crer no Evangelho" é crer que a vida, morte e ressurreição de Jesus são poderosos para mudar os  rumos da nossa vida mesmo nos dias de hoje.

184 O primeiro livro do Novo Testamento foi escrito cerca de 400 anos depois do
último livro do Velho Testamento. Neste período de 400 anos foram escritos alguns
livros não inspirados por Deus conhecidos por "apócrifos", que são justamente os
livros excedentes da bíblia católica.

185 Publicanos (Mt. 9.11). Eram funcionários públicos, mais especificamente
"cobradores de impostos".

Os publicanos eram detestados pelo povo, pois cobravam impostos muito acima do que o Império Romano havia estipulado

186 Tiago foi o primeiro livro do Novo Testamento a ser escrito, e muitos
acreditam que sua escrita tenha ocorrido entre 45 e 48 d.C.

Os Evangelhos  (Mateus, Marcos e Lucas) só foram escritos pelo menos 10 anos depois de Tiago.
E o Evangelho de João só foi escrito quase 45 anos depois de Tiago.

187 Davi. Esse nome significa "amado" (J. Davis - p.149). Foi o nome do mais
importante rei da história de Israel. Uma variação desse nome é "Davidson"
(em inglês, "filho de David"). 188 Voto (Salmo 116.14).

Significa promessa, compromisso, pacto ou acordo que alguém faz com alguém.

Normalmente os  personagens do Antigo Testamento faziam votos (promessas) a Deus, para que Ele
lhes abençoasse em algum empreendimento ou necessidade particular. Uma pessoa
que faz votos mas não cumpre é uma pessoa infiel, e por isso deve pensar muito
bem antes de prometer alguma coisa a Deus.

189 "BÍBLIA" vem do grego "Biblion" (que significa "livro"). O plural de
"biblion" é BÍBLIA (que significa simplesmente "LIVROS).

190 Durante anos, os céticos declararam que MOISÉS não poderia ter escrito a
primeira parte da Bíblia porque a escrita era desconhecida na época (1500 A.C).

A ciência da arqueologia provou desde então que a escrita já era conhecida
milhares de anos antes dos dias de Moisés.

Os sumérios já escreviam cerca de  4000 A.C., e os egípcios e babilônios quase nessa mesma época.

191 Judeu (Rm. 1.16). Este era o nome do povo que vivia numa tribo de Israel
chamada JUDÁ.

Com o passar do tempo todos os israelitas passaram a ser chamados  de "judeus", pois hoje a nação de Israel ocupa apenas a região que era ocupada  pela tribo de Judá. Se alguém tem descendência judaica, então é um judeu, mesmo que venha a nascer em outro país.

192 Os Salmos 14 e 53 são um só. O Salmo 53 é apenas uma cópia do 14.

A única diferença entre eles é que as palavras no Salmo 14 estão distribuídas em sete versículos, e no Salmo 53 estão distribuídas em seis versículos

193 O idioma que Jesus falava era o aramaico. Sim , esta era a língua praticada
na Judéia e na Galiléia dos tempos de Jesus.

O Hebraico - idioma dos hebreus  judeus) descaracterizou-se em anos anteriores aos tempos do Novo Testamento e  desta descaracterização é que surgiu o aramaico, o idioma que Jesus e seus
discípulos falavam

194 Aba (Mc. 14.36). Esta é uma palavra aramaica que significa simplesmente "pai". Quando na oração Jesus disse "aba", o autor do livro estava apenas informando qual foi a palavra exata que saiu da boca de Jesus.

195 Lucas e Atos provavelmente são os únicos livros da Bíblia que não foram
escritos por israelitas.

O médico Lucas (Cl. 4.14) é o autor desses dois livros.

Todos os autores dos livros bíblicos têm origem israelita, menos Lucas. Ele era  grego e não tinha qualquer descendência israelita. Também, ao contrário do que muitos imaginam, não tinha sido discípulo de Jesus

196 Igreja (Mt. 16.18). Esta palavra ocorre 109 vezes na Bíblia, mas não aparece
nenhuma vez no Antigo Testamento. É a tradução da palavra grega "eklesia" e
significa "chamados para fora".

O conceito exato é que igreja é um povo que Jesus comprou com Seu sangue.

A igreja não tem nome, nem endereço, nem cor, nem tribo,  nem nação. Ela não é uma instituição com templos, organizações, etc. A igreja  são as pessoas, o povo de Deus.

197 Apocalipse significa revelação. No grego tem a mesma raiz do verbo
"apocalipto", que significa "tirar o véu".

O último livro da Bíblia tem este  nome porque se propõe revelar as coisas que estão encobertas para os últimos dias


Um Forte Abraço! Nos laços do Calvário que nos une......A serviço do Rei, PR João Nunes Machado